نور الهداية والإيمان
مرحباً بكم فى منتديات نور الهداية منتدى اسلامى لاهل السنة والجماعة سجل فى المنتدى.
نور الهداية والإيمان
مرحباً بكم فى منتديات نور الهداية منتدى اسلامى لاهل السنة والجماعة سجل فى المنتدى.
نور الهداية والإيمان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى يهتم بالامور الاسلامية
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
المدير:نرحب بالسادة الزائرين والأعضاء أرجوا أن تحتسب وجودك فى هذا المنتدى وتدبر قوله تعالى :ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ لَزِم الاسْتِغْفَار ، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً ، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ » رواه أبو داود
{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
عَنْ عليٍّ رضي اللَّه عَنْهُ أَنَّ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ له وَلِفَاطِمةَ رضيَ اللَّه عنهما: « إِذَا أَوَيْتُمَا إِلى فِراشِكُما ، أَوْ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُما ­ فَكَبِّرا ثَلاثاً وَثَلاثِينَ ، وَسَبِّحَا ثَلاثاً وثَلاثِينَ ، وَاحْمَدَا ثَلاثاً وَثَلاثِين » وفي روايةٍ : « التَّسْبِيحُ أَرَبعاً وَثَلاثِينَ » وفي روايةٍ : « التَّكبيرُ أَربعاً وَثَلاثِينَ » متفقٌ عليه .
قال اللَّه تعالى: {إن اللَّه وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً } . - وعنْ عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : « من صلَّى عليَّ صلاَةً ، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْراً » رواهُ مسلم . - وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « أَوْلى النَّاسِ بي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صلاةً » رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ . - وعن أوس بن أوس ، رضي اللَّه عنْهُ قال : قالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فيه ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ » فقالوا : يا رسول اللَّه ، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ ؟، يقولُ :بَلِيتَ ،قالَ:«إنَّ اللَّه حَرم على الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ » . رواهُ أبو داود بإسنادٍ صحيحِ . - وعنْ أبي هُريْرةَ رضي اللَّه عنهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « رَغِم أنْفُ رجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ علَيَّ » رواهُ الترمذي وقالَ : حديثٌ حسنٌ .
- عنْ أَبي هُريرةَ رَضي اللَّه عنْهُ ، قال : أوصَاني خَليلي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بصِيامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شهر ، وركْعَتي الضُّحَى ، وأَنْ أُوتِرَ قَبل أَنْ أَرْقُد » متفقٌ عليه . والإيتار قبل النوم إنما يُسْتَحَبُّ لمن لا يَثِقُ بالاستيقاظ آخر اللَّيل فإنْ وثق فآخر اللَّيل أفضل. - وعَنْ أَبي ذَر رَضِي اللَّه عَنْهُ ، عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « يُصبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صدقَةٌ : فَكُلُّ تَسبِيحة صدَقةٌ ،وكل تحميدة صدقة ، وكُل تَهليلَةٍ صدَقَةٌ ، وَكُلُّ تكبيرة صدَقةٌ ، وأَمر بالمعْروفِ صدقَةٌ ، ونهيٌ عنِ المُنْكَرِ صدقَةٌ ، ويُجْزِئ مِن ذلكَ ركْعتَانِ يركَعُهُما مِنَ الضحى » رواه مسلم .
وعنْ أَبي هريرة رضي اللَّه عنهُ قال : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمسِي : سُبْحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مِائَةَ مَرةٍ لَم يأْتِ أَحدٌ يوْم القِيامة بأَفضَلِ مِما جَاءَ بِهِ ، إِلاَّ أَحدٌ قال مِثلَ مَا قال أَوْ زَادَ » رواهُ مسلم .
type="text/">var addthis_pub="moaz"; Bookmark and Share type="text/" src="http://s7.addthis.com/js/200/addthis_widget.js">
type="text/">var addthis_pub="moaz"; Bookmark and Share type="text/" src="http://s7.addthis.com/js/200/addthis_widget.js">

 

 أحسن فيما بقى يغفر لك ما قد مضى

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
road alsona
Admin
Admin
road alsona


عدد المساهمات : 1145
تاريخ التسجيل : 04/06/2010

أحسن فيما بقى يغفر لك ما قد مضى Empty
مُساهمةموضوع: أحسن فيما بقى يغفر لك ما قد مضى   أحسن فيما بقى يغفر لك ما قد مضى I_icon_minitimeالخميس سبتمبر 30, 2010 7:11 pm

أحسِن فيما بَقي يُغفَر لك ما قد مضى:
يقول الحافظ ابن رجب: [لما كان الموت مكروهًا بالطبع لما فيه من الشدة والمشقة العظيمة لم يمت نبي من الأنبياء حتى يُخَيَّر، و لذلك وقع التردد فيه في حق المؤمن كما في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "يقولُ اللهُ عزَّ و جَلَّ: وما ترددتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي في قَبْضِ نَفْسِ عَبدي المؤمنِ؛ يَكرَهُ الموتَ وأكرهُ مساءتَهُ، و لا بُدَّ لهُ مِنهُ" [رواه البخاري]
قال أبو إسحاق: قيل لموسى عليه السلام كيف وجدتَ طعم الموت؟ قال: وجدتُه كسَفُّود أُدخل في صوف فاجتُذِب. قال: هذا وقد هوَّنا عليك الموت.
وأول ما أُعلم النبي صلى الله عليه وسلم من انقضاء عمره باقتراب أجله نزول سورة "النصر"، قيل لابن عباس -رضي الله عنهما-: هل كان يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم متى يموت؟ قال: نعم. قيل: ومن أين؟ قال: إنّ الله تعالى جعل علامة موته هذه السورة: â( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ) ذلك علامة موته. فإنَّ المراد من هذه السورة: أنك يا محمد إذا فتح الله عليك البلاد، ودخل الناس في دينك الذي دعوتهم إليه أفواجًا؛ فقد اقترب أجَلُك؛ فتهيأ للقائنا بالتحميد والاستغفار.. فإنه قد حصل منك مقصود ما أُمرتَ به من أداء الرسالة والتبليغ، وما عندنا خير لك من الدنيا فاستعد للنقلة إلينا.
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: لما نزلت هذه السورة نُعيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه فأخذ في أشد ما كان اجتهادا في أمر الآخرة. وكان صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن كل عام على جبريل مرة فعرضه ذلك العام مرتين، وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان كل عام فاعتكـف في ذلك العـام عشـرين، وأكثر مـن الذكـر والاستغفار..
قالت أم سلمة -رضي الله عنها-: كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم في آخر أمره لا يقوم ولا يقعد، ولا يذهب ولا يجيء إلا قال: "سبحان الله وبحمده". فذكرتُ ذلك له فقالصلى الله عليه وسلم "إني أُمرتُ بذلك"، وتلا هذه السورة.
وقالت عائشة -رضي الله عنها-: كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل موته: "سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ". فقلتُ لهُ: إنكَ تدعو بدعاءٍ لم تكنْ تدعو به قبلَ اليومِ؟ قالصلى الله عليه وسلم "إنَّ ربي أخبرني أنني سأرى عَلَمًا في أمتي، وإني إذا رأيتُه أنْ أُسَبِّحَ بحمدِهِ وأستغفرَهُ، وقد رأيتُهُ"، ثم تلا هذه السورة.
فهذا كان سيد المحسنين صلى الله عليه وسلم يؤمر بأنْ يختم أعماله بالحسنى، فكيف يكون حال المذنب المسيء المتلوث بالذنوب المحتاج إلى التطهير؟
وفي الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعمارُ أمتي بين الستينَ إلى السبعينَ، وأقَلُّهُم مَن يَجُوزُ ذلكَ".
قال سفيان الثوري: مَن بلغ سن رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتخذ لنفسه كفنًا.
وقال الفضيل لرجل: كم أتى عليك؟ قال: ستون سنة. قال له: أنتَ من ستين سنة تسير إلى ربك؛ يوشك أن تبلغ. فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون. فقال فضيل: مَن علم أنه لله عبد، وأنه إليه راجع، فليعلم أنه موقوف وأنه مسئول، فليُعِد للمسألة جوابًا. فقال له الرجل: فما الحيلة؟ قال: يسيرة.. تُحسن فيما بقي يغفـر
لك ما مضى؛ فإنك إنْ أسأتَ فيما بقي أُخذتَ بما مضى وما بقي.][لطائف المعارف (بتصرف)]
سفـري بعـيــــدٌ وزادي لنْ يُبَلِّغَـني ولي بقايــا ذنـوبٍ لسـتُ أعـلـمُــهــا
ما أحلمَ اللهَ عني حـيثُ أمهــلني
أنا الذي أغلقَ الأبوابَ مجتهـــدًا

يا زَلَّــةً كُتِـبَتْ في غـفـلــةٍ ذَهبـتْ
دعني أنوحُ على نفسي وأنْدِبُــهـا
دعني أسِحُّ دموعًــا لا انقطاعَ لها

وقُـوَّتي ضَـعُـفـتْ والـمـــوتُ يطلُـبُني
اللهُ يَـعـلــمُـهــــا فـي الـسِّـــر والـعَــلَـنِ
وقـد تمــاديتُ فـي ذنبي ويَـســتُــرُني
على الـمعـاصي وعُـيـنُ اللهِ تنظُرُني

يا حسرةً بَقِيَتْ في القـلـبِ تَحرِقُـني
وأقـطعُ الدَّهـرَ بالتذكيـرِ والـحـزنِ
فهل عـسى عَـبْرَةً مـنـهـا تُـخَـلِّـصُـــني
فيا عباد الله..
كيف يَلَذُّ العيشَ مَنْ كان مُوقِنًا بأنَّ المَنَـايَـا بَغتةً ستُعاجِلُـه
وكيف يَلَذُّ العيشَ مَنْ كان مُوقِنًا بأنَّ إلهَ الخَلقِ لا بُدَّ سائلُه

الناس في ذكر الموت ثلاثة:
منهمك في الدنيا، وتائب مبتدئ، وعارف منتبه.
أما المنهمك في الدنيا المحب لشهواتها فقلبه عن ذكر الموت غافل، وإذا ذُكّر به كرهه ونفر منه، وإن ذَكَره فيذكره للتأسف على دنياه ويشتغل بمذمته، وهذا يزيده ذكر الموت من الله بُعدًا.
وأما التائب فإنه يكثر من ذكر الموت لينبعث من قلبه الخوف والخشية فيفي بتمام التوبة، وربما يكره الموت خيفة من أن يختطفه قبل تمام التوبة وقبل إصلاح الزاد. وهو معذور في كراهة الموت فهو كالذي يحب تأخر لقاء الحبيب حتى يستعد للقاء.
وعلامة هذا التائب أن يكون دائم الاستعداد للقاء لا شغل له سواه، وإلا التحق بالمنهمك في الدنيا.
وأما العارف فإنه يذكر الموت دائما لأنه موعد لقائه بحبيبه، وهذا في الغالب يستبطئ مجيء الموت ويحب مجيئه ليتخلص من دار العاصين وينتقل إلى جوار رب العالمين.
كان بعض الصالحين ينادي كل ليلة على سور المدينة: الرحيل.. الرحيل.. فلما تُوُفي فقد صوته أمير المدينة، فسأل عنه فقيل: إنه قد مات.. فقال:
ما زالَ يَلهَجُ بالرحيلِ وذِكـرِه
فأصابَــهُ مُـتَـيَـقِّـظًـــا مُـتَـشَـمِّـــرًا

حتى أنـاخَ ببـابِــهِ الجَمَّـالُ
ذا أُهْـبَــةٍ لم تُـلْهِــهِ الآمـــالُ
كان حامد القصيري يقول: كلنا قد أيقن بالموت وما نرى له مستعدًّا، وكلنا قد أيقن بالجنة وما نرى لها عاملاً، وكلنا قد أيقن بالنار وما نرى لها خائفًا. فعلام تفرحون؟ وما عسيتم تنتظرون؟ الموت.. فهو أول وارد عليكم من أمر الله بخير أو
بشر. فيا إخوتاه سيروا إلى ربكم سيرًا جميلاً.
يا غافلَ القـلبِ عن ذِكـرِ الـمنيــــاتِ
فاذكر مَحَلَّكَ مِن قبلِ الحُلولِ بِهِ
لا تطمئنَّ إلى الدنيا وزينتِهـا قــــدْ

عمـا قـليـلٍ ستُلـقَى بين أمــواتِ
وتُـبْ إلى اللهِ مِنْ لَهـــــوٍ ولَـذاتِ
آنَ للـمــــوتِ يا ذا اللُبِّ أنْ يأتي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://nourhedaya.yoo7.com
 
أحسن فيما بقى يغفر لك ما قد مضى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟! عن جسمه فيما أبلاه
» عمل إذا عملته يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك
» ما رأيت معلماً أحسن تعليماً من رسول الله للحويني
» ما هي أحسن العبادة ومتى تجد حلاوة العبادة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نور الهداية والإيمان :: المنتدى الاسلامى العام :: المنتدى الاسلامى العام-
انتقل الى: